الراعي: ليضع الجميع فوق كلّ شيء هدف بناء الوحدة الوطنيّة بسبل جديدة ولغة جديدة وبخاصّة الولاء لوطننا النهائيّ لبنان

تصوير جيهان قبلان:

تراس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي قداس الاحد على مذبح كنيسة الباحة الخارجية للصرح البطريركي في بكركي، “كابيلا القيامة “، اطلقت خلاله رابطة كاريتاس لبنان حملتها السنوية تحت شعار” من ايدك ل باب السما ” عاونه فيه المطارنة : سمير مظلوم ، حنا علوان ، ميشال عون ، انطوان بو نجم، امين سر البطريرك الاب هادي ضو، رئيس رابطة كاريتاس لبنان الاب ميشال عبود، ومشاركة عدد من المطارنة والرؤساء العامين والرئيسات العامات والكهنة والراهبات، في حضور المدير العام لوزارة التربية والتعليم العالي الدكتور عماد الأشقر، القنصل كوين ماريل غياض، نقيب الصيادلة الدكتور جو سلوم، إضافة الى نائب رئيس الرابطة الدكتور نقولا الحجار، المنسق الاقليمي لكاريتاس الشرق الاوسط وشمال افريقيا كرم يزبك ، اعضاء مجلس الادارة ورؤساء الاقاليم والموظفين والمنتسبين والشبيبة والمتطوعين وحشد من الفعاليات والمؤمنين ، وخدمته جوقة شبيبة رابطة كاريتاس

بعد الانجيل المقدس، القى الراعي عظة بعنوان: “تحنّن عليه يسوع ومدّ يده ولمسه” (مر 1: 41)، قال فيها: “عندما اقترب الأبرص من يسوع طالبًا شفاءه من برصه المعدي، الّذي فصله عن الجماعة بحكم الشريعة، تحنّن يسوع عليه، ومدّ يده ولمسه وطهّره من برصه”(راجع مر 1: 41). أربعة أفعال قام بها يسوع، وأعطاها كلّ مفاهيمها: “تحنّن على الأبرص، مدّ يده، لمسه، وشفاه.” وهكذا ترك لنا يسوع نهجًا في مقاربتنا لكلّ إنسان، وبخاصّة لكلّ من كان في حاجة جسديّة أو ماديّة أو روحيّة أو معنويّة. بهذه المقاربة نبني الأخوّة الإنسانيّة والسلام والوحدة بين الناس. وما أحوج العالم ومجتمعنا اللبنانيّ إلى هذه القيم الأساسيّة لشدّ أواصر العائلة الوطنيّة. تفتتح رابطة كاريتاس لبنان في هذا الأحد حملة زمن الصوم 2024 وشعارها “من إيدك لباب السما”. وهو مستلهم من كلمة الربّ يسوع: “أكنزوا لكم كنوزًا في السماء” (متى 6: 20).وهي كنوز نكتسبها بمساعدة الذين دعاهم يسوع “إخوته الصغار” وهم “الجائع والعطشان والعريان والغريب والمريض والسجين(راجع متى 25: 35-46)، بمفهومها الجسديّ والماديّ والروحيّ والمعنويّ. كلّنا مدعوّون للمساهمة في هذه الحملة، عملًا بما يوجب علينا زمن الصوم من تصدّق وأعمال محبّة ورحمة. إنّ كاريتاس- لبنان هي جهاز الكنيسة الراعويّ-الإجتماعيّ الذي من خلاله تقوم الكنيسة بواجب خدمة المحبّة، بالإضافة إلى خدمة الكلمة بالوعظ والتعليم، وإلى خدمة تقديس النفوس بنقل نعمة الأسرار. وبما أن رابطة كاريتاس هي جهاز الكنيسة لخدمة المحبّة، فإنّها تتلقّى المساعدات من الداخل والخارج لكي تنظّم هذه الخدمة ببرامج على كامل مساحة أرض لبنان”.

وتابع: “قدّمت كاريتاس خدماتها خلال سنة 2023 على كامل الأراضي اللبنانية وفي مختلف القطاعات والبرامج من خلال أقاليمها الـ 36 المنتشرين في جميع أنحاء لبنان، ومن خلال 4 مراكز تعليمية خاصة ومؤسسات إجتماعية وملاجىء آمنة، إضافة إلى 10 مراكز رعاية صحية أولية (PHCCs) و9 وحدات طبية متنقلة (MMUs). تنفذ كاريتاس لبنان مشاريعها وبرامجها في قطاعات متعددة مثل: الصحة والمساعدات الاجتماعية والتعليم والحماية والتنمية وتحسين سبل العيش، فضلًا عن المساعدات النقدية والغذائية إلى اللبنانيين الأكثر فقرًا، وخدمات لللاجئين والمهاجرين. فلا بدّ أن نحيّي جهود عائلة كاريتاس الكبيرة بكامل أفرادها الذين يتعاونون لتحقيق رسالتها وهي تضمّ أعضاء مجلس الإدارة والعاملين في المركزيّة والاقاليم والمراكز والشبيبة والمنتسبين والمتطوعين، وعدد كبير من الأصدقاء والقدامى. كما احيي بيننا اصحاب السيادة المطارنة سمير مظلوم الرئيس الأول لرابطة كاريتاس لبنان، أنطوان بو نجم المشرف الحالي عليها والمطران ميشال عون المشرف السابق. إن كاريتاس لبنان مستمرة بالتعاون مع عشرات المنظمات الدولية وعلى وجه الخصوص مع مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وبرنامج الأغذية العالمي والإتحاد الأوروبي ومؤسسات غير حكومية متعددة وورابطات كاريتاس الشقيقة وجهات مانحة بهدف خدمة كلّ المحتاجين الموجودين في كلّ لبنان. كما تتلقى كاريتاس لبنان دعمًا مستمرًا من اللبنانيين المنتشرين وهي تناشدهم لمواصلة تضامنهم مع إخوتهم في الوطن الذين يعانون بصمتٍ ويتألمون في الخفاء من الفقر المتزايد ومن الضغوط النفسية والإجتماعية التي يواجهونها من جراء ذلك. إنّنا نذكر في هذه الذبيحة المقدّسة أسرة كاريتاس والمحسنين كآفأهم الله بفيض من نعمه وبركاته”.

وأضاف: ” آية شفاء الأبرص أمثولة إيمان لنا بقدرة يسوع على شفائه. كانت الشريعة تعتبره نجاسة بحيث أنّ البرص مرض معدٍ من جهة، وأنّه قصاص من الله على المصاب به من جهة أخرى. ولذلك كانت تأمر الشريعة أن يُفصل الأبرص عن عائلته والمجتمع والهيكل وتلزمه بالعيش في البراريّ، وتمنع لمسه واستعمال ما يلمسه هو. هذا الأبرص المسكين سمع بأنّ يسوع في المنطقة، فخالف الشريعة بإيمان مزدوج الأوّل أنّه يلتجئ إلى ربّ الشريعة، والثاني يؤمن أنّ يسوع قادر على شفائه إذا أراد. بهذه الثقة المزدوجة جثا أمام يسوع وقال له: “إن شئت فأنت قادر أن تطهّرني”(مر 1: 40). ويسوع من جهته حمله حنانه، فخالف الشريعة بدوره “ومدّ يده ولمس قروح الأبرص وقال: لقد شئتُ فاطهر. فزال برصه للحال”(مر 1: 41)، معتبرًا أنّ “الشريعة للإنسان، لا الإنسان للشريعة” (راجع مر2: 27). وبهذا المعنى كتب بولس الرسول: “الحرف يقتل والروح يبني” (2كور 3: 6). وللحال عاد يسوع إلى طاعة الشريعة الآمرة بأن “يذهب الأبرص الذي زال برصه إلى الكاهن الذي يتحقّق من شفائه، ويعيده إلى العيش في عائلته ومجتمعه وإلى دخول الهيكل للصلاة” (راجع مر 1: 44). خطيئة الإنسان برص روحيّ يشوّه كيانه: يشوّه عقله فيحيد عن الحقيقة ويعيش في الكذب؛ ويشوّه إرادته فتحيد عن فعل الخير وتجنح إلى الشرّ؛ ويشوّه قلبه فيحيد عن الحبّ والمشاعر الإنسانيّة، ويمتلئ حقدًا وبغضًا؛ ويشوّه ضميره فينغلق عن سماع صوت الله، ولا يسمع إلّا لصوت أنانيّته ومصالحه؛ ويشوّه نفسه وروحه التي خلقت على صورة الله، فيفقد هذه الصورة ويلبس صورة تخالف كرامته وقدسيّته. أجل، أيّها الإخوة والأخوات كلّنا مصابون بهذه الأنواع من البرص الروحيّ. زمن الصوم هو زمن الشفاء منه لكي نستطيع أن نعيش معًا بسلام واحترام متبادل، ونبني مجتمعًا نلتزم فيه ببناء الوحدة والتعاون والتضامن بين جميع الناس”.

وقال: “يعلّمنا المسيح ربّنا أنّ لكلّ كائن بشريّ كرامة وقدسيّة حياته. فلا يحقّ لأحد ان ينتهكهما قتلًا أو إعتداءًا أو تعذيبًا. فالله وحده سيّد الحياة والموت. لكنّ تطوّر الأسلحة حمل الشعوب على استعمالها واللجوء إليها ظنًّا منهم أنّها تخدمهم، بينما العكس صحيح: فالحرب تولّد الحرب، والقتلُ القتل، والإعتداءُ الإعتداء. الحرب تخلّف الخراب والدمار وتشريد المواطنين الآمنين على الطرقات وفي العراء، وعلّمنا أيضًا أن نستبدل الشريعة القديمة “العين بالعين، والسنّ بالسنّ” (متى 5: 38) بشريعة المحبّة: “أمّا أنا فأقول لكم: أحبّوا أعداءكم، وباركوا لاعينيكم، وأحسنوا إلى مبغضيكم، وصلّوا عن مغتصيبيكم ومضطهديكم، لتكونوا أبناء أبيكم الذي في السماء” (متى 5: 38-45). تعلّمنا الكنيسة أنّ البشر أجمعين ضعفاء، وكونهم خطأة فهم دائمًا عرضة للتهديد بالحرب. ويمكنهم التغلّب عليها وتجنّبها وإيجاد الحلول للنزاعات بالعدالة والمحبّة والحقيقة (راجع الكنيسة في عالم اليوم، 78). في ضوء تعليم الكنيسة هذا، نقول أنّ البطولة ليست في صنع الحرب بالأسلحة المتطوّرة الهدّامة، بل البطولة هي في العقل والإرادة والقلب الداعين والساعين إلى صنع السلام وتحقيق العدالة وتغليب المحبّة. البطولة هي في تجنّب الحرب، لا في صنعها. نحن كمسيحيّين، من دون إقصاء أحد من أتباع الأديان الأخرى، تسلّمنا من المسيح ربّنا وصيّة المحبّة بوجهيها العموديّ والأفقيّ المتلازمين: أي “محبّة الربّ إلهك من كلّ القلب والنفس والعقل، ومحبّة القريب (كلّ إنسان) مثل نفسك” (راجع متى 22: 35-40). إنّ التلازم بين محبّة الله ومحبّة كلّ إنسان عاد أكّده يوحنّا الرسول: “إن قال أحد إنّي أحبّ الله وهو يبغض أخاه فهو كاذب فمن لا يحبّ أخاه وهو يراه، لا يستطيع أن يحبّ الله وهو لا يراه” (1 يو 4: 20)”.

واردف: “كتب سيادة المطران كيرلّس سليم بسترس في إفتتاحيّة النهار ليوم أمس، بعنوان: “المحبّة والوحدة الوطنيّة” ما يلي: “لبنان مكوّن من ثماني عشرة طائفة دينيّة، أي من المؤمنين بالله. وهذا الإيمان يفرض عليهم أن تكون علاقاتهم بعضهم ببعض متّسمة بالمحبّة. وإلّا يكون إيمانهم باطلًا ويكذبون على الله ويكذب بعضهم على بعض. والوحدة الوطنيّة التي يتغنّى بها الجميع، إن لم تكن مؤسّسة على المحبّة تكون أيضًا كذبةً كبيرة. وإذا نظرنا إلى صفات المحبّة التي يوضحها بولس الرسول في نشيد المحبّة (راجع 1كور 13: 2-7)، وقارنّاها بما يجري في الواقع بين الطوائف، وضمن الطائفة الواحدة، يتبيّن لنا كم نحن بعيدون عن المحبّة وعن الوحدة الوطنيّة. فالمحبّة “لا تطلب ما لنفسها”، أمّا عندنا فكلّ طائفة لا تطلب إلّا ما هو لنفسها. فتسعى إلى احتكار الوظائف قي الدولة وتعمل ما في وسعها لتتعدّى على حقوق الطوائف الأخرى. والمحبّة “لا تظنّ السوء” أمّا عندنا فكثيرًا ما يحدث أنّ إحدى الطوائف لا ترى في الطوائف الأخرى، ولا سيما تلك التي تناقض نظرتها إلى الأمور، إلّا جماعة من العملاء، والخونة”. (راجع إفتتاحيّة النهار السبت 17 شباط 2024)”.

وختم الراعي: “لا يمكن الإستمرار في هذه الحالة من التباعد واللاثقة المتبادلين التي تعطّل حياة الدولة وتسمم المجتمع،. فليضع الجميع فوق كلّ شيء هدف بناء الوحدة الوطنيّة بسبل جديدة ولغة جديدة وبخاصّة الولاء لوطننا النهائيّ لبنان. فلنصلِّ إلى الله، كي يمنحنا نعمة البطولة في تغليب السلام على الحرب، والتفاهم على التنازع، والحبّ على البغض، والخير على الشرّ، والوحدة على التفكّك. له المجد والشكر الآن وإلى الأبد، آمين”.

الاب عبود

في ختام الذبيحة الالهية، القى الاب عبود كلمة قال فيها: “مع الشكر الدائم لله على كل نعمه ومرافقته، ونحن هنا لاننا نعمل باسمه وله، نشكركم يا صاحب الغبطة ابينا البطريرك مار بشارة بطرس الراعي، على ترأسكم لهذه الذبيحة الالهية لاطلاق حملة المشاركة في رابطة كارياس لبنان2024، وشكرنا لكم هو لدعمكم الدائم وتشجيعكم في كل وقت بالامور الصغير والكبيرة وعبركم نشكر كل اعضاء مجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان الذين نعمل باسمكم جميعاً. شكر لصاحب السيادة المطران انطوان بو نجم المشرف على الرابطة، لمرافقتنا ودعمنا باسمكم”.

اضاف: “معكم لا بد من توجيه شكر لكل عائلة كاريتاس بكل مكوناتها على التضحية والعمل الجاد في كل الميادين بدءا من مجلس الادارة، الى كل الادارة والمسؤولين والعاملين، الى كل الاقاليم ومنسقيتها ورؤسائها والمكاتب والمتطوعين، الى الشبيبة ومنسقيتها على الاراضي اللبنانية كافة. الشكر لله الذي يرافق خطانا. من اتوا اليوم للمشاركة ، يحملون في قلوبهم حب التطوع الخدمة، ورسالة كاريتاس تبقى في قلوبهم. ان قال لنا القديس بولس، لا تحزنوا كسائر الناس لاننا نؤمن بان السماء فيها من ينتظرنا ويستقبلنا، كذلك نطبّق هذا القول على كل ميادين الحياة في رسالتنا الاجتماعية، “لا تعملوا كسائر الناس الذين ينتظرون المكافأة من اهل الارض، بل ننتظر المكافاة والقوة من رب السماء”.

وقال: “نؤمن بأن وجودنا في كاريتاس دعوة لنا. تعلمنا من الام تريزا: “ان صلينا آمنا وإن آمنا احببنا، وإن احببنا خدمنا. حنئيذ سنقوى على تحويل حبنا لله الى فعل حياة. كلنا وجدنا في سفينة لبنان تتأرجح على امواج الازمات، فَعَلنا ما استطعنا وما قدرنا عليه، ولكن عرفنا اننا لم نكن لوحدنا فيد الرب معنا. مهما اشتدت الازمات لا تقدر ان تقتلع الارز، ولو كسّرت اغصانها. في وقت الازمات يُختبر الايمان، وتُختبر الهمم. رأينا الايمان من خلال الاعمال. يأتي الينا كل فقير ورزقته معه، اي الله يدبر كل شيء. ان العناية الالهية هي اهم مصدر من مواردنا. عندما يبدأ كل منا يقول هذا عملي انا، ويرد كل شيء اليه، تتسلل الانانية الى القلوب، ويصبح كل شيء عديم النفع. فمن يعمل الخير وان انتظرته مكافأة السماء، فضربات الارض واوجاعها في انتظاره. ولكن الرب يعزيه ويقويه. كم صادفنا من الفقراء، لا يحتاجون الى المال، فهم تعلموا الكسل والاتكال على البشر، لم يريدوا ان يكتشفوا قواهم للعمل فعاشوا في اوهام المستقبل فأضاعوا الماضي. وكم اكتشفنا وخصوصا في الازمات الاخيرة فقراء جدد يتألمون بصمت، ويأنون تحت اثقال الاوجاع. وكم دُهشنا وقدؤنا كرم بعض المحتاجين الذين تقاسموا ما وصلهم مع مّن هم اكثر حاجة منهم، قبل ان نصل اليهم ونعرف بهم. كم اكتشفنا من الاثرياء ملكوا اموالهم ولم تملكهم اموالهم، فأتوا الينا قبل ان نذهب اليهم، فكانوا السند للمحتاج من قبلنا. كم من الاشخاص ساعدوا كل واحد عبر موقعه، فسَنَد رسالة كاريتاس لتستمر. شكرا لكل من اعطى من ماله وموقعه ووقته وحياته. نشكر وسائل الاعلام كافة التي ترافق عملنا، وكثير من الاعلاميين يساهمون بشكل كبير في رسالتنا. نرفع الصوت عالياً، اننا بحاجة لكم اليوم اكثر من اي وقت مضى. عندما رفعنا الصوت في الماضي تلقينا آذاناً صاغية، وانما ما اُعطي لنا، قدمناه لمحتاجيه في وقته دون ان نكفي كل من طرق بابنا، فالحاجة مازالت تزيد يوما بعد يوم”.

بعدها، منح الراعي بركته الأبوية مع إطلاق حملة المشاركة السنوية للتبرع.